2 min. læsning
Urhistorien 3/7 | "Da fortrød Herren, at han havde skabt menneskene på jorden..." | Daniel Lanting
Af Daniel Lanting, Ungdomskonsulent i Indre Mission,
7. september 20257. sep. 2025
Denne gang om syndfloden.
Lyt til Urhistorien 3/7 | "Da fortrød Herren, at han havde skabt menneskene på jorden..." | Daniel Lanting
Hovedpointer:
- Kristendommens indtog i Vesten har medført et enormt skifte i værdier.
- Bibelens Gud er upartisk, i modsætning til antikkens guder.
- Gud bedrøves altid over synd og uretfærdighed.
- Den kristne syndstanke er den mest demokratiske tanke i verdenshistorien.
Bibelhenvisninger:
Første Mosebog kapitel 6, vers 5-7
Citater:
”Når der var så mange forskellige måder at vise guderne skyldighed på og så mange guder, man skulle ære, var der naturligvis altid en nagende bekymring for, at man kunne have overset et eller andet."
(Tom Holland, Herredømmet, Kristeligt Dagblads Forlag)
”Guddommelighed var … forbeholdt de største af de store: sejrherrer, helte og konger. Dens målestok var magten til at tortere sine fjender og ikke selv at lide under tortur ... At et menneske, der selv var blevet korsfæstet, kunne blive hyldet som en gud, kunne blandt alle folkeslag i Romerriget kun opfattes som skandaløst, hæsligt og grotesk.”
(Tom Holland, Herredømmet, Kristeligt Dagblads Forlag)
Spørgsmål:
- Hvilke værdier har kristendommen ført med sig?
- Hvad betyder det, at Bibelens Gud er upartisk?
- Hvordan er syndsbegrebet demokratisk?
- Hvordan kan vi kæmpe imod uretfærdighed i dag?
Vært: Daniel Lanting
Produktion: Marlene Bay Holm
Find resten af sæsonen her.
Udforsk mere
Find mere indhold
25. august 202625. aug. 2026
1 min. læsning
Vi skal kigge lidt på en af de mest kendte sætninger fra Salmernes Bog og besøge Astrid Lindgren for at høre, hvordan man får fred i verden - ved at skrubbe verden fri for mennesker med en svamp...
Af Hanne Terp Legarth
10. september 202610. sep. 2026
3 min. læsning
Da jeg blev bedt om at anmelde Daniel Øhrstrøms bog Det er om natten man ser nordlys, sagde jeg ja med forventningen om at skulle læse en vældig lidelseshistorie præget af tungsind og sorgfuldhed. Men jeg opdagede hurtigt, at mine fordomme blev gjort til skamme.
Af Ane Lilleholt Vibe
28. juli 202628. jul. 2026
2 min. læsning
Jerusalem falder. Muren brydes ned, templet tømmes, og folket føres i eksil. Vi bevæger os fra Stefan Zweigs Wien og de europæiske imperiers sammenbrud til Jerusalems ødelæggelse i 586 f.Kr. Tab, sorg og klage, og så også håb, håbet om, at Bibelens fortælling ikke ender i ruinerne, men fortsætter på den anden side af eksilet.
Af Mads Due
5. oktober 20225. okt. 2022
3 min. læsning
ANDAGT: Menneskelivet er skrøbeligt. Hvad betyder det?
Af David Lautrup Skarsholm
21. juli 202621. jul. 2026
2 min. læsning
Banke, banke på. Josija finder lovbogen i templet og opdager, hvor langt folket er drevet væk fra Gud. Og så skal vi også møde Morten i Wittenberg og spørge, hvad sand reformation egentlig er.
Af Mads Due
25. oktober 202625. okt. 2026
3 min. læsning
HOW TO: Her får du en guide til at lave det, man kalder et induktivt bibelstudie.
Af Troels Nymann og 1 anden
18. august 202618. aug. 2026
1 min. læsning
I dette afsnit tager vi fat på Salmernes, og vi begynder med Salme 44 og dens fortvivlede råb til en Gud, der synes at sove.
Af Hanne Terp Legarth
1. september 20261. sep. 2026
1 min. læsning
Denne gang skal vi læse en salme, der gentager den samme sætning igen og igen. Og med lidt hjælp fra Robin Williams og Matt Damon skal vi se lidt på, hvorfor gentagelse er så stor en del af salmerne i Salmernes Bog.
Af Hanne Terp Legarth
30. oktober 202630. okt. 2026
1 min. læsning
HOW TO: Her får du en guide til, hvordan du laver en andagt.
Af Troels Nymann og 1 anden