2 min. læsning
Salomo og kongerne 7/7 | "På den niende dag i den fjerde måned blev byens mur gennembrudt..." | Mads Due
Af Mads Due, Ansv. redaktør, Konsulent for studenterarbejdet i Østdanmark,
28. juli 202628. jul. 2026
Jerusalem falder. Muren brydes ned, templet tømmes, og folket føres i eksil. Vi bevæger os fra Stefan Zweigs Wien og de europæiske imperiers sammenbrud til Jerusalems ødelæggelse i 586 f.Kr. Tab, sorg og klage, og så også håb, håbet om, at Bibelens fortælling ikke ender i ruinerne, men fortsætter på den anden side af eksilet.

Bibeltekster:
”På den niende dag i den fjerde måned, da hungersnøden i byen var blevet stor, og der ikke var mad til indbyggerne, blev byens mur gennembrudt."
(Anden Kongebog kapitel 25, vers 3-4, Bibelen, Det Danske Bibelselskab, 1992)
”Ak! Hun sidder alene, byen der var fuld af folk; hun er som en enke, hun der var mægtig blandt folkene. Dronningen blandt landene gør nu hoveriarbejde. Hun græder om natten, tårer løber ned ad hendes kind; ingen trøster hende, ingen af hendes elskere; alle hendes venner viste sig troløse mod hende, de er blevet hendes fjender. I lidelse og dyb trældom blev Juda ført bort; nu sidder hun blandt folkene uden at finde hvile. Alle hendes forfølgere har indhentet hende midt i trængslerne.”
(Klagesangene kapitel 1, vers 1-3, Bibelen, Det Danske Bibelselskab, 1992)
Spørgsmål:
- Hvorfor blev Jerusalem ødelagt?
- Hvordan tror du det har været at leve i Jerusalem under belejringen?
Find resten af sæsonen her.
Lyt til Salomo og kongerne 7/7 | "På den niende dag i den fjerde måned blev byens mur gennembrudt..." | Mads Due
Hovedpointer:
- Jerusalem faldt, fordi folket havde forladt Gud.
- Bibelens fortælling slutter ikke i det babyloniske eksil.
Citater:
“For Wiens geni (…) havde altid været, at det forenede alle folkelige og sproglige modsætninger i en harmoni, dens kultur var en syntese af alle vesterlandske kulturer.” (Stefan Zweig, Verden af i går, Rosinante, side 48)
“Alles krig mod alle begyndte i virkeligheden i Østrig allerede i dette sidste årti før det nye århundrede.”
(Stefan Zweig, Verden af i går, Rosinante, side 83)
Vært: Mads Due
Produktion: Rasmus Vævest Nymann Eriksen
Udforsk mere
Find mere indhold5. december 20235. dec. 2023
3 min. læsning
ANDAGT: Gud kommer igen. Hvad betyder det?
Af Jonas Kattner Sørensen
6. oktober 20236. okt. 2023
3 min. læsning
ANDAGT: Gud giver styrke. Hvad betyder det?
Af Anna Vallentin Siebeneicher
21. juli 202621. jul. 2026
2 min. læsning
Banke, banke på. Josija finder lovbogen i templet og opdager, hvor langt folket er drevet væk fra Gud. Og så skal vi også møde Morten i Wittenberg og spørge, hvad sand reformation egentlig er.
Af Mads Due
4. marts 20224. mar. 2022
3 min. læsning
ANDAGT: Gud kan sanses. Hvad betyder det?
Af David Rejkjær Knudsen
2. juli 20262. jul. 2026
6 min. læsning
Penge er ikke kun tal på en konto. De kan afsløre, hvad vi elsker, hvad vi frygter, og hvem vi i praksis stoler på. Zakæus’ møde med Jesus viser os både mammons magt og evangeliets frihed.
Af Jonas Lauge Gerstoft-Wolter Andersen
9. juli 20269. jul. 2026
7 min. læsning
Er Bibelen i sig selv patriarkalsk eller er det vores måde at læse den på, der overser kvinders fremtrædende rolle?
Af Lara Brosbøl-Legarth
30. juli 202630. jul. 2026
3 min. læsning
Det er skønt, at så mange af Lewis’ skrifter udgives på dansk i disse år. "Menneskets afskaffelse" er ikke det længste, men måske et af de mest relevante.
Af Mads Due
23. juni 202623. jun. 2026
2 min. læsning
I denne episode bevæger vi os fra Babylons ziggurater og Etemenaki til Israels tempel og spørger, hvad det betyder, at den Gud, der er alle steder, vælger at være nær på ét bestemt sted.
Af Mads Due
23. juli 202623. jul. 2026
7 min. læsning
Vi har brug for normer for at fungere sammen. Nogle gange kan det dog være godt at udfordre nogle af de usagte regler og holdninger. Kan du spotte en norm?
Af Elisabeth Rønne Sangild








