3 min. læsning
Et andet møde med Jesus
Af Katrine Søndergaard, Studerer teologi,
27. august 202627. aug. 2026
Ja, jeg påstår, at jeg kender Jesus. Men ved jeg egentlig, HVEM han er?
Når man er så privilegeret at have været kristen det meste af sit liv, har man sandsynligvis også hørt meget om Jesus. Om hvad han har gjort for os til vores frelse, hvordan han døde og genopstod for vores skyld. Det har også været netop dét, jeg selv gerne ville høre om Jesus. At Jesus har frelst mig, hvordan han gjorde det, og hvorfor min synd var grunden til, at han gjorde det. Hvordan Jesus egentlig er og var, har ikke haft den store interesse hos mig. Det handlede jo ikke om mig. Efter at have læst Sagtmodig og ydmyg om Jesus’ inderste person og hvem han er, må jeg indrømme, at jeg er gået glip af noget.
Gennem denne bog lærer du din frelser bedre at kende.
Jeg tror sådan set ikke, at vi nogensinde kan finde fuldstændig ud af, hvordan Jesus’ inderste er, men denne bog gør et stærkt forsøg på bare at give et lille indblik i, hvem han er. Til en start var jeg skeptisk. For hvem tør dog forsøge at beskrive, hvordan Jesus’ hjerte faktisk er? Jesus, der både er menneske og Gud og derfor både håndgribelig og meget uhåndgribelig for os mennesker. Min skepsis faldt hurtigt til jorden. På de første sider italesætter Dane Ortlund skepsissen, man som læser kan sidde med, og gør det klart, at ”den sikreste vej til sand og sund teologi er at holde sig tæt til den bibelske tekst” (s. 14). Min oplevelse er, at bogen som helhed holder sig meget tæt til den bibelske tekst og begrunder sine påstande om Jesus’ hjerte med nedslag fra både det nye og det gamle testamente. Flere gange står spørgsmålet ”Men er dette bibelsk?” (s. 41) skrevet.
Gennem denne bog lærer du din frelser bedre at kende. Du lærer ham at kende som din bedste ven, din forbeder, din far og mere til. Dane Ortlund beskriver, hvorfor Jesus netop er disse, og hvordan hans medfølelse og kærlighed kommer til udtryk gennem dem. Disse beskrivelser af Jesus’ medfølelse og kærlighed blev undervejs faktisk næsten for meget for mig. Ikke fordi jeg ikke ønsker mere af hans medfølelse og kærlighed i mit liv, men fordi jeg vidste, at Jesus også kan blive vred, og at Gud straffer. Hvor er medfølelsen og kærligheden i det? Jeg begyndte altså at mangle en smule nuance i Jesus’ person midt i den blødsødne læsning. Og det fik jeg:
”Måske føler vi, at vi tilsidesætter Kristi vrede, når vi lægger vægt på hans medfølelse, og at vi tilsidesætter hans medfølelse, når vi lægger vægt på hans vrede. Men vi må forstå, at de to følges ad.” (s. 111)
Bogen lægger meget vægt på Jesus’ medfølelse og kærlighed, men den lægger også vægt på hans vrede over synden og den faldne verden, og det var faktisk dét, der gjorde størst indtryk på mig. At Jesus’ inderste både kan være kærligt og vredt, og at det faktisk er nødt til at være sådan for rent faktisk at være oprigtigt: ”Men fordi han dybt i sit hjerte er kærlig medfølelse, er han den hurtigste til at blive vred og føler vrede mest voldsomt” (s. 113).
Det var faktisk dét, der gjorde størst indtryk på mig. At Jesus’ inderste både kan være kærligt og vredt, og at det faktisk er nødt til at være sådan for rent faktisk at være oprigtigt
Køb bogen her.
Udforsk mere
Find mere indhold4. juni 20264. jun. 2026
5 min. læsning
BRØD: Hvad sker der i nadveren? Hvordan kan den både være håndgribelig og overnaturlig? Læs med, når Anders Kildahl Keseler udfolder nadverens dybe betydning.
Af Anders Kildahl Keseler
12. december 202212. dec. 2022
2 min. læsning
ANDAGT: Gud er retfærdig. Hvad betyder det?
Af Andreas Villumsen
14. juli 202614. jul. 2026
2 min. læsning
I denne episode bevæger vi os fra Fukushima og naturens voldsomme kræfter til kampen mellem Elias og Ba’al-profeterne på Karmels bjerg. Vi får noget ekstremt vejr, afgudsdyrkelse, profetisk mod, Guds suverænitet, og så møder vi Elias, der peger frem mod Johannes Døber og den Gud, der selv træder ind i historien.
Af Mads Due
21. juli 202621. jul. 2026
2 min. læsning
Banke, banke på. Josija finder lovbogen i templet og opdager, hvor langt folket er drevet væk fra Gud. Og så skal vi også møde Morten i Wittenberg og spørge, hvad sand reformation egentlig er.
Af Mads Due
5. december 20235. dec. 2023
3 min. læsning
ANDAGT: Gud kommer igen. Hvad betyder det?
Af Jonas Kattner Sørensen
25. juni 202625. jun. 2026
6 min. læsning
KRONIK: Om ængstelighed, landsbysamfund og hvorfor Paulus’ opfordring er lettere sagt end gjort.
Af Christian Thusholt Jacobsen
11. oktober 202411. okt. 2024
3 min. læsning
ANDAGT: Alt er tomhed. Hvad betyder det?
Af David Skovbjerg
25. juni 202625. jun. 2026
7 min. læsning
BRØD: Ruth Eva Osmundsen dykker ned i spørgsmålet om, hvordan vi bedst hjælper andre mennesker i nød. Er eget engagement bedre end at støtte større eller mindre hjælpeorganisationer?
Af Ruth Eva Osmundsen
6. oktober 20236. okt. 2023
3 min. læsning
ANDAGT: Gud giver styrke. Hvad betyder det?
Af Anna Vallentin Siebeneicher
28. juli 202628. jul. 2026
2 min. læsning
Jerusalem falder. Muren brydes ned, templet tømmes, og folket føres i eksil. Vi bevæger os fra Stefan Zweigs Wien og de europæiske imperiers sammenbrud til Jerusalems ødelæggelse i 586 f.Kr. Tab, sorg og klage, og så også håb, håbet om, at Bibelens fortælling ikke ender i ruinerne, men fortsætter på den anden side af eksilet.
Af Mads Due
5. oktober 20225. okt. 2022
3 min. læsning
ANDAGT: Menneskelivet er skrøbeligt. Hvad betyder det?
Af David Lautrup Skarsholm
30. juli 202630. jul. 2026
3 min. læsning
Det er skønt, at så mange af Lewis’ skrifter udgives på dansk i disse år. "Menneskets afskaffelse" er ikke det længste, men måske et af de mest relevante.
Af Mads Due











