2 min. læsning
Urhistorien 3/7 | "Da fortrød Herren, at han havde skabt menneskene på jorden..." | Daniel Lanting
Af Daniel Lanting, Ungdomskonsulent i Indre Mission,
7. september 20257. sep. 2025
Denne gang om syndfloden.
Lyt til Urhistorien 3/7 | "Da fortrød Herren, at han havde skabt menneskene på jorden..." | Daniel Lanting
Hovedpointer:
- Kristendommens indtog i Vesten har medført et enormt skifte i værdier.
- Bibelens Gud er upartisk, i modsætning til antikkens guder.
- Gud bedrøves altid over synd og uretfærdighed.
- Den kristne syndstanke er den mest demokratiske tanke i verdenshistorien.
Bibelhenvisninger:
Første Mosebog kapitel 6, vers 5-7
Citater:
”Når der var så mange forskellige måder at vise guderne skyldighed på og så mange guder, man skulle ære, var der naturligvis altid en nagende bekymring for, at man kunne have overset et eller andet."
(Tom Holland, Herredømmet, Kristeligt Dagblads Forlag)
”Guddommelighed var … forbeholdt de største af de store: sejrherrer, helte og konger. Dens målestok var magten til at tortere sine fjender og ikke selv at lide under tortur ... At et menneske, der selv var blevet korsfæstet, kunne blive hyldet som en gud, kunne blandt alle folkeslag i Romerriget kun opfattes som skandaløst, hæsligt og grotesk.”
(Tom Holland, Herredømmet, Kristeligt Dagblads Forlag)
Spørgsmål:
- Hvilke værdier har kristendommen ført med sig?
- Hvad betyder det, at Bibelens Gud er upartisk?
- Hvordan er syndsbegrebet demokratisk?
- Hvordan kan vi kæmpe imod uretfærdighed i dag?
Vært: Daniel Lanting
Produktion: Marlene Bay Holm
Find resten af sæsonen her.
Udforsk mere
Find mere indhold
23. april 202623. apr. 2026
3 min. læsning
Christian Hjortkjær stiller det svære spørgsmål: Hvordan balancere mellem inklusion af alle og tætte relationer?
Af Caroline Hartmann Bernhard
12. marts 202612. mar. 2026
6 min. læsning
PRIS: Gud ønsker os, Gud giver os mening, og Gud stiller os til regnskab. Derfor har mennesket en ukrænkelig værdi. Men hvad er et menneske?
Af Jakob Valdemar Olsen
7. maj 20267. maj 2026
8 min. læsning
Hvem var Israels første konge? Hvorfor blev kan kasseret til fordel for David? Læs Ruben de fire hovedpointer, som Ruben finder i fortællingen om Saul, og se, hvordan Saul kan være et advarende eksempel for os.
Af Ruben Tambjerg Hoffmann
26. marts 202626. mar. 2026
6 min. læsning
PRIS: Drømmen om penge og økonomisk frihed forførte Martin. Hvordan balancerer vi mellem kristenliv og investering i en verden, hvor grådighed regerer, og hvor kærligheden til penge er roden til ufattelig meget ondt?
Af Martin Falch Rasmussen
6. oktober 20236. okt. 2023
6 min. læsning
Kan menneskelig visdom erstattes af ChatGPT? Nej, lyder svaret fra Lars Boje Sønderby Jensen, som i denne artikel tager et hop ned i filosofiens verden for at vise os forskellen mellem viden og visdom, og hvorfor visdom ikke kun er for Dalai Lama og piberygende mænd med skæg.
Af Lars Boje Sønderby Jensen
4. juni 20254. jun. 2025
7 min. læsning
ANDAGT: Jesus siger, at vi skal tilgive. Hvad betyder det?
Af Rebecca Würtz Jespersen
9. april 20269. apr. 2026
9 min. læsning
Vækkelse eller ej? I Danmark har det åndelige skvulp, der blev døbt den stille vækkelse, været et nærmest uundgåeligt emne i kirkens kredse. I Til Tros første onlineartikel kan du læse om, hvordan en lignende tendens rørte på sig i 90’erne, og hvordan Nils Gunder Hansen kan hjælpe os med at sætte ord på den nye interesse for Gud.
Af Jonathan Haahr Oehlenschläger
28. april 202628. apr. 2026
1 min. læsning
Hvad har en gammel tysk filosofby til fælles med det gamle israelitiske monarki?
Af Troels Nymann
16. juni 202616. jun. 2026
2 min. læsning
I dette afsnit går vi fra Coltranes åndelige opvågning og A Love Supreme til Salomos bøn om et lydhørt hjerte — og om ham, der er større end Salomo: Jesus.
Af Mads Due