
Overflod
Kære Søren
OVERFLOD: Som opfølger til Søren Toft-Jensens kommentar Hellere eje end leje? bringer vi følgende kommentar fra Niels Nymann Eriksen, som skrev den oprindelige artikel i Til Tro.
Kære Søren Toft-Jensen
Tak for dine bemærkninger til min artikel. Det er efter min mening på sin plads med forskellige opfattelser i dette spørgsmål, og det var ikke min mening at pålægge alle andre det syn og den praksis, som jeg selv er nået frem til, men at fortælle om den rejse, jeg har været på, som har fået mig til at prioritere, som jeg gør.
Din kommentar får mig til at klargøre to punkter:
I forhold til Gud er vi forvaltere. Det vil sige, at alt, hvad vi besidder og har, lejer eller låner her på jorden, i sidste ende ikke er vores men Guds, og at vi en dag skal gøre regnskab for det alt sammen. Min pointe var ikke, at vi i forholdet til Gud var lejere. Jeg er enig i, at det ville være en forvirrende sprogbrug. Min pointe var, at når vi nu i det store perspektiv er forvaltere, så indebærer det, at intet af det, vi ejer, i grunden er vores besiddelse, og at det at leje, lease, medeje, have andel og så videre kan være måder at leve på, som hjælper os til ikke at lade os forføre af besidderfornemmelsen.
Jeg er ikke enig i, at man bliver uansvarlig af at leje, medeje, have andel eller hvad man nu kan forestille sig af måder at forholde sig til materielle goder på, som bløder op på ejerforholdet. Men ansvarligheden ændrer karakter under disse forhold. Man har direkte ansvar for det, man ejer, men i lejemålet er ansvarligheden relationel. Den ligger i forholdet mellem lejer og udlejer.
Det er ikke min hensigt at forsøge at genindføre et fattigdomsideal. Penge er som ild en kraft, der kan varme og lyse op, men som også hele tiden indebærer risikoen for at brede sig, hvor den ikke hører til, og som potentielt kan lægge alting øde – og det sker lettest, når vi bliver uopmærksomme på denne fare. Det er ingen nytte til at sætte standarder op for, hvordan andre skal indrette deres økonomi. Med min artikel har jeg villet sætte et skilt op, som man gør i tider, hvor der er tørke, hvorpå der står: Brandfare.
Find resten af Til Tro-magasinet "Overflod" her.
Udforsk mere
Find mere indhold25. juni 202625. jun. 2026
4 min. læsning
BRØD: Vand og mel tilsat tid er en levende videnskab. Her får du Til Tros begynderguide til surdejsbrød.
Af Simon Kastbjerg
11. marts 202411. mar. 2024
4 min. læsning
ANDAGT: Gud gør vanvittige ting. Hvad betyder det?
Af Rasmus Boel Nielsen
25. juni 202625. jun. 2026
3 min. læsning
Bogen opfordrer til at udfordre egen stolthed og en dag tage mod til at gå til skriftemål.
Af Stefan Lumholdt Pedersen
25. juni 202625. jun. 2026
6 min. læsning
KRONIK: Om ængstelighed, landsbysamfund og hvorfor Paulus’ opfordring er lettere sagt end gjort.
Af Christian Thusholt Jacobsen
19. maj 202619. maj 2026
1 min. læsning
For Gud er alting småt.
Af Troels Nymann
11. oktober 202411. okt. 2024
3 min. læsning
ANDAGT: Alt er tomhed. Hvad betyder det?
Af David Skovbjerg
16. juni 202616. jun. 2026
2 min. læsning
I dette afsnit går vi fra Coltranes åndelige opvågning og A Love Supreme til Salomos bøn om et lydhørt hjerte — og om ham, der er større end Salomo: Jesus.
Af Mads Due
2. juli 20262. jul. 2026
6 min. læsning
Penge er ikke kun tal på en konto. De kan afsløre, hvad vi elsker, hvad vi frygter, og hvem vi i praksis stoler på. Zakæus’ møde med Jesus viser os både mammons magt og evangeliets frihed.
Af Jonas Lauge Gerstoft-Wolter Andersen
25. juni 202625. jun. 2026
5 min. læsning
BRØD: Nadveren er essentiel for kirken. Men den trængsel, der opstår i forbindelse med uddelingen, er det rene gedemarked. Denne artikels skribent opfordrer til at lade alt gå ordentligt til.
Af Melvin Dejbjerg
26. marts 202626. mar. 2026
3 min. læsning
ANDAGT: Jesus tog vores skyld. Hvad betyder det?
Af Mathias Schultz Laursen
5. juni 20235. jun. 2023
3 min. læsning
ANDAGT: Vi skal have samme mindset som Jesus. Hvad betyder det?
Af Lærke Højlund Wibe Søes
30. juni 202630. jun. 2026
2 min. læsning
Salomo begynder med visdom, bøn og et lydhørt hjerte, men ender med at vende sig mod andre guder. Denne gang spejler vi Salomos fald i fortællingen om Mark Driscoll og Mars Hill og spørger, hvad der sker, når store gaver mangler modenheden.
Af Mads Due











