2 min. læsning
Patriarkerne 5/7 | "Men Jakob svarede: »Jeg slipper dig ikke, før du velsigner mig.«" | Mads Due
Af Mads Due, Ansv. redaktør, Konsulent for studenterarbejdet i Østdanmark,
9. november 20259. nov. 2025
Jakob får et nyt navn og et hårdt slag på hoften.
Lyt til Patriarkerne 5/7 | "Men Jakob svarede: »Jeg slipper dig ikke, før du velsigner mig.«" | Mads Due
Hovedpointer:
- Jakob modnes af sin trosvandring.
- Gud velsigner Jakob på trods af Jakobs modvilje.
- Bibelen lover, at Gud er nær og vil høre os.
Bibelhenvisninger:
Første Mosebog kapitel 32, vers 25-29
Romerbrevet kapitel 8, vers 32
Citater:
”Herfra vinder religionen også sin store kraft; derfra nemlig at den giver en form for vertikalt resonansløfte, som siger, at ved grunden af min eksistens ligger ikke et tavst, koldt fjendtligt eller ligeglad univers, men et svarforhold.”
(Hartmut Rosa, Demokrati har brug for Religion, Eksistensen)
”Tårerne strømmede ned ad mine kinder, for far var død. Eller måske var det ikke derfor jeg græd, måske var det af helt andre årsager, måske var det alt jeg havde samlet op i mig af sorg og elendighed de sidste femten år, som nu løsnede sig. Det spillede ingen rolle, der var ikke noget der spillede nogen rolle, jeg gik bare rundt i haven og slog græsset, der var blevet for langt.”
(Karl Ove Knausgård, Min Kamp 1, Lindhardt og Ringhof)
Spørgsmål:
- Hvordan har din trosvandring ændret dig?
- Hvad betyder det at blive velsignet af Gud?
- Hvordan kan Gud være nær, når vi ikke kan se ham?
Vært: Mads Due
Produktion: Rasmus Vævest Nymann Eriksen
Find resten af sæsonen her.
Udforsk mere
Find mere indhold
30. september 202530. sep. 2025
4 min. læsning
ANDAGT: Jesus lover evigt liv til en kriminel. Hvad betyder det?
Af Thomas Munk Rønberg
6. oktober 20236. okt. 2023
6 min. læsning
Kan menneskelig visdom erstattes af ChatGPT? Nej, lyder svaret fra Lars Boje Sønderby Jensen, som i denne artikel tager et hop ned i filosofiens verden for at vise os forskellen mellem viden og visdom, og hvorfor visdom ikke kun er for Dalai Lama og piberygende mænd med skæg.
Af Lars Boje Sønderby Jensen
26. marts 202626. mar. 2026
3 min. læsning
ANDAGT: Jesus tog vores skyld. Hvad betyder det?
Af Mathias Schultz Laursen
6. oktober 20236. okt. 2023
10 min. læsning
Troen på Gud er personlig og relationel. Den ændrer sig og formes i mødet med verden, med tvivlen, med smerten, med glæden. Ja, alt det, livet møder os med. I denne artikel lukker Morten os ind i et personligt og sårbart rum for at dele et par skridt i den vandring, han har haft med Gud. Fra den trygge (barne)tro til den ituslåede, fortvivlede og ægte (voksen)tro.
Af Morten Lund Birkmose
5. juni 20235. jun. 2023
2 min. læsning
En kristens liv kan føles splittet. Splittet mellem at ville det gode og gøre det onde. Mellem at være forandret, og ikke opleve at man ændrer sig. Anna-Theresa dykker ned i modsætningerne, når hun med udgangspunkt i Romerbrevet kapitel 7 gør Paulus til poesi og pligt til lyst.
Af Anna-Theresa Nielsen
5. juni 20235. jun. 2023
9 min. læsning
Vi skal ikke alle samme vej. Jesu tale om verdensdommen i Matthæusevangeliet er entydig. Teksten rammer os nok forskelligt alt efter, hvor vi er i vores liv, og hvad vi har med i vores bagage. Men alvoren i Jesu ord efterlader et indtryk. Vores skribent mærker i hvert fald teksten i sin krop og deler her sin udlægning og kamp med frelsen og fortabelsen som en realitet.
Af Børge Haahr Andersen
12. marts 202612. mar. 2026
6 min. læsning
PRIS: Gud ønsker os, Gud giver os mening, og Gud stiller os til regnskab. Derfor har mennesket en ukrænkelig værdi. Men hvad er et menneske?
Af Jakob Valdemar Olsen
5. juni 20235. jun. 2023
6 min. læsning
Skilsmisse er blevet almindeligt. Alligevel oplever mange unge at stå alene i de udfordringer, som en skilsmisse medfører. Søren Aalbæk Rønn deler sine erfaringer med at vokse op med skilte forældre. Der er råd og forståelse at hente, både til dig som har oplevet skilsmisse på nært hold, og til dig der kender én som har.
Af Søren Aalbæk Rønn
28. april 202628. apr. 2026
1 min. læsning
Hvad har en gammel tysk filosofby til fælles med det gamle israelitiske monarki?
Af Troels Nymann