6 min. læsning
KRONIK: Efter KFS
Af Johannes Højlund Wibe Søes, Lærer på Djurslands Efterskole,
3. december 20253. dec. 2025
Når tro, fællesskab og friskbagte boller fra studietiden stadig former hverdagen.

På vej hjem i bussen fra hovedstaden sad min søde kone og havde sin sædvanlige kontortid, mens jeg sad fordybet i en bog. For hende er det det mest oplagte tidspunkt at tjekke sine beskeder og ikke mindst forsøge at besvare dem. Nogle beskeder er så gamle, at et svar er unødvendigt. Det er ganske enkelt for sent. Andre beskeder tilhører nutiden, og der kom et, efterhånden genkendeligt, sæt i hende, da hun læste beskeden på Messenger: ”Jeg vil blot minde dig om, at du har deadline på din Til Tro-artikel om en uge”. Slet ikke en dum besked at få læst, tænkte jeg med et overbærende smil på læben.
Jeg mærkede med det samme på hende, at den artikel ikke var medtænkt i den kommende uges ret hektiske program. Men så sker det vilde. Lige så hurtigt hendes humør var sunket, steg det igen, da hun med en lidt påtaget alvorlig mine begyndte en peptalk om, hvor meget godt jeg faktisk kunne skrive om i sådan en kronik. Hvor utroligt meget vigtigt jeg havde på hjerte. Peptalken endte ud i det forudsigelige spørgsmål, som hun sendte afsted med det sødeste smil, hun kunne fremtvinge, uden samtidig at afsløre, at hun dybest set var på spanden: ”Johannes, vil du skrive en kronik i Til Tro for mig?”
”Det ved jeg ikke lige,” svarede jeg og forsøgte med min mimik ikke at love noget som helst. Men på den anden side. Hvorfor ikke? Jeg er dansklærer og kan sådan set godt lide at skrive, selvom tiden nok oftere bruges på at rette tekster end på at producere dem.
Det foreningsarbejde, de mennesker og fællesskaber vi engagerer os i, sætter aftryk i os. Om vi vil det eller ej.
Jeg har været en del af Aarhus KFS i omtrent fem år og husker tilbage på årene inklusiv de skønne lejre med stor taknemmelighed. Men nu er tiden en anden for mig, og jeg er nok ikke længere KFS’ primære målgruppe, da jeg ikke længere er studerende. Men et eller andet sted har jeg nogle gange savnet en anledning til at sige tak til KFS og måske endnu mere dele lidt ud af det, man står tilbage med, når man ikke længere er en aktiv del af KFS, men har fundet sig godt til rette på en arbejdsplads.
For er KFS bare noget, man er i fem år for så, med en færdiggjort uddannelse i hånden, at sige ”pænt tak for nu, det var godt, så længe det varede”? Ja, det er det sådan set på mange måder. Og så alligevel ikke helt. For det er jo sådan, at det foreningsarbejde, de mennesker og fællesskaber, vi engagerer os i, sætter aftryk i os. Om vi vil det eller ej. Nogle dybe, andre overfladiske, nogle gode, andre dårlige.
For mig har mine fem år som aktiv KFS’er haft stor betydning for min tro og i særdeleshed for, hvor åben jeg er omkring min tro over for mennesker, jeg ikke kender så godt. Den åbenhed og det sprog, jeg fik, for det at tale om tro, tog jeg, da jeg var i det, fuldstændig for givet. Når man tirsdag efter tirsdag mødes i Studenterhuset til alle mulige spændende og udfordrende oplæg om troens mange facetter, for efterfølgende at valfarte ned i studenterbaren og diskutere videre over en frisk krydret IPA, ender man unægteligt med at blive formet godt og grundigt af det hele.
Og den formning forsvinder sjovt nok ikke i det øjeblik, man består sin sidste eksamen. Den varer ved ind i det arbejdsliv, man kaster sig ud i. Her ville det så have været fedt, hvis jeg kunne skrive et eller andet med, at jeg var endt på en sekulær arbejdsplads og havde startet diverse bibelstudiegrupper med mine søde agnostiske kollegaer. Det er ikke helt tilfældet. Jeg er endt på det, man kan kalde en kristen arbejdsplads, hvor jeg ligefrem får penge for at holde en andagt. Måske ikke så KFS-agtigt.
Men alligevel oplever jeg, at jeg dagligt trækker på en masse rigdom fra min tid i KFS. For KFS var for mig et sted, hvor jeg hentede en masse solid forkyndelse fra tirsdagsmøderne og fra lejrene. En masse forkyndelse, som dengang gav mig et godt fundament rent åndeligt, og som jeg tror, jeg resten af mit liv kommer til at bygge videre på. For nogle lyder det måske ret banalt og selvfølgeligt.
Men når jeg nu står på den anden side af en aktiv KFS-hverdag og ikke har tiden til at engagere mig i alle mulige forskellige udvalg, møde op til morgenbøn med friskbagte boller, arrangere KFS-julegudstjeneste for studerende osv., går det virkelig op for mig, hvor sjovt det var, og hvor meget værdifuldt jeg tog med derfra. Og her har jeg ikke engang nævnt alle de venskaber og bekendtskaber, som KFS-tiden har givet mig i overflod, og som heldigvis heller ikke stopper efter studietiden.
Når KFS for mig på mange måder er et afsluttet kapitel, lever det alligevel videre i den forstand, at jeg lærte at tale om min tro på en forståelig og ikke-indspist måde.
Så når KFS for mig på mange måder er et afsluttet kapitel, lever det alligevel videre i den forstand, at jeg lærte at tale om min tro på en forståelig og ikke-indspist måde. Uanset hvilken arbejdsplads man træder ind i efterfølgende, vil jeg mene, at den læring er meget brugbar.
Men hvad, jeg sådan set tror, er endnu vigtigere, er forkyndelsen til den personlige omvendelse, som jeg især oplevede fyldte meget på lejrene. Havde denne del ikke været med, var frimodigheden til at tale åbent om min tro nok blevet lidt hul.
På mange måder var det en stor forkælelse at være en del af KFS-fællesskabet, som jeg under mange studerende at træde ind i. Båd af grunde, jeg allerede har nævnt, og sådan set også fordi fællesskabet med andre mennesker kan være et svar på den enorme udfordring med ensomhed blandt unge studerende, som, jeg ved, desværre stadigvæk er aktuel.
Ja, så når jeg står på den anden side af KFS, ser jeg med stor taknemmelighed tilbage på det, jeg fik. Både for det, det var, og for de spor, det har sat i mig.
Så kære KFS’er. Nyd KFS- og studietiden og dine muligheder for at fedte dig ind i alt muligt forskelligt frivilligt meningsfuldt arbejde. For mig har arbejdslivet på den anden side været mindst lige så sjovt og meningsfuldt, men nogle gange kan jeg godt savne fx at mødes en tidlig mørk morgen i en mikroskopisk lejlighed, propfyldt af KFS’ere og nybagte boller, for at dele liv og Guds ord inden første forelæsning starter.
Denne kronik er tidligere trykt i Til Tro-magasinet ”Overflod”.
Udforsk mere
Find mere indhold5. juni 20235. jun. 2023
3 min. læsning
Ord har magt og kan bruges til at gøre både skade og gavn. De kan blive sagt uden en negativ hensigt, men kan i realiteten fremmedgøre. I denne kronik forklarer Signe Oehlenschläger Petersen med hjælp fra socialpsykologien, hvordan vi som mennesker ofte skaber et 'os' og 'dem' med vores sprog.
Af Signe Oehlenschläger Petersen
5. december 20235. dec. 2023
6 min. læsning
“Gud giver os ikke altid, hvad vi tror, vi har brug for. Men nogle gange giver han os det og mere til. Lars’ artikel er en opmuntring til, at turde bede Gud om det vi konkret har brug for. Samtidig er artiklen en opfordring til at se de gaver som Gud giver os hver dag, og de gaver som vi har fået for evigt.”
Af Lars Boje Sønderby Jensen
6. oktober 20236. okt. 2023
6 min. læsning
Hvad vejer Gud? Mange børn (og voksne) har gennem tiden mødt naturvidenskabens grænse i dette spørgsmål. Men kan vi mon alligevel lære noget om Guds karakter ved at løfte øjet mod universet og Newtons faldende æbler? Det slår Simon Holm Stark et slag for i denne artikel.
Af Simon Holm Stark
5. december 20235. dec. 2023
3 min. læsning
Hvis du er i udlandet og fortæller, at du er fra Danmark, kan du opleve, at folk udbryder “Ah, Kierkegaard!” Men selv som dansktalende kan Søren Kierkegaard være svær at forstå. Vi har bedt teolog og Kierkegaard-kender Signe Elmelund Thorup om at lave en appetitvækker om den verdenskendte filosofs tanker om fortvivlelse og håb. Værsgo. Én sides Søren til dig.
Af Signe Thorup Elmelund
4. marts 20244. mar. 2024
8 min. læsning
Hvad har inkongruens, Dave Chappelle og konspirationsteorier med hinanden at gøre? Læs med og se sammenhængen, når Lukas beskriver komikkens afgørende rolle for demokratiet. Er du enig?
Af Lukas Julius Kaarby
4. marts 20244. mar. 2024
8 min. læsning
Den kristne tro anklages ofte for at begrænse menneskets frihed, forværre livskvaliteten og være utroligt kedelig til fester. To teologistuderende undersøger, hvad sand frihed egentlig er, hvor den moderne kritik kommer fra, og om den har noget på sig.
Af Andreas Østergaard Jacobsen og 1 anden
5. december 20235. dec. 2023
3 min. læsning
Bevæbnet med hashtags og korte afsnit til at fange de koncentrationsbesværede forsøger hun at gøre Jesus relevant i en verden af smartphones. Det vildeste er, at hun lykkes overraskende godt med det.
Af Benedikte Støvring
6. oktober 20236. okt. 2023
3 min. læsning
Noget, som begge dele af bogen skal have ros for, er, hvordan de belyser det praktiske element i nadveren – hvad dette ritual helt konkret kan bruges til i vores hverdagsliv og tro.
Af Stefan Lumholdt Pedersen
11. marts 202411. mar. 2024
3 min. læsning
Cancel culture er ikke vejen frem, siger Keller, der i stedet peger på ’forsoningens vej’.
Af Stefan Lumholdt Pedersen








