En påmindelse om, at vi skal leve med både himmel og jord for øje

Der er noget tilfredsstillende ved en bog, der kan læses i ét hug. Sådan en bog er Guds jord, der for nylig udkom på Forlaget Semper. Der er tale om et foredrag og to korte prædikener fra Dietrich Bonhoeffers hånd, samt et glimrende forord af Kasper A. Bergholt. Teksterne omhandler menneskets forhold til den jord, som vi er sat på.

Hovedpointen antydes allerede i titlen: Det er Guds jord, vi er sat på. Der er altså en åndelig overbygning på det, vi umiddelbart ser og erfarer. Samtidig er det Guds jord, og derfor nytter det ikke noget at stirre sig blind på himlen. For livet leves her, på jorden. Det er denne jord, Gud en dag vil nyskabe.

Dietrich Bonhoeffers historie vil være kendt for mange. Især hans Efterfølgelse, der beskriver en radikal kristendom samt forskellen på billig og dyr nåde, er bredt læst. Den tyske teolog, der blev henrettet i Nazitysklands sidste dage, finder i teksterne i Guds jord en ny modstilling. Der er tale om en overåndelige pietisme kontra en liberalteologi, der har glemt Gud.

Fordi teksterne er præget af vanlig tysk præcision og mættethed, er udgivelsen suppleret et forord, hvori Kasper A. Bergholt indfører læseren i bogens tema og begreber. Alene dette forord gør bogen læsværdig. Heri beskriver Bergholt bl.a. hvordan idealet ikke er en 50/50-balance mellem himmel og jord. Nej, idealet er svingning:

"Så der er altså en svingning, vi skal have sat i gang. En svingning mellem idealisme og realisme, mellem Guds ansvar og vores ansvar. Det er ikke en balance, for en balance er noget statisk. En svingning er derimod dynamisk." (s. 19)

Vi er altid på vej. Evigt mindes vi om, at der mangler lidt. Enten idealisme eller realisme. Sådan bør det være, ifølge Bergholt.

For mig at se er den vigtigste tekst foredraget over bønnen "komme dit rige" fra Fadervor. Efter at have læst denne, bliver prædikenerne - begge over Kolossenerbrevet 3,1-4 - noget gentagende. Guds rige bryder ifølge Bonhoeffer frem på jorden som under og orden:

"Underet og ordenen, det er de to former, hvori Guds rige fremtræder på jorden, hvori det deler sig. Underet som sønderbrydelsen af enhver orden, og ordenen som opretholdelsen med tanke på underet. Men også underet fuldstændig tilsløret i ordenens verden, og ordenen fuldstændig tilbageholdt i sin begrænsning på grund af underet. Den form, hvori Guds rige viser sig som under, kalder vi kirken; den form, hvori Guds rige viser sig som orden, kalder vi staten." (s. 30-31)

Sådan er Guds rige til stede i verden, ifølge Bonhoeffer: Som kirke og stat.

Bogens styrke er påmindelsen om at leve med både himmel og jord for øje. Svagheden er, at teksterne - trods deres korte længde - kan opleves noget repetitive, særligt de to prædikener.

Køb bogen her.