
Pris
Kirke og kolde kontanter
PRIS: I kirken er fokus naturligt på præsten, lovsangen og fællesskabet. Men det koster at nå de mål, vi ønsker for vores menighed. Hans Erik giver indblik i en væsentlig, men måske overset, del af at det at drive kirke i dag.
Driften af en frikirke er for mange et hjertesagsspørgsmål snarere end et økonomisk projekt. Men uanset om en kirke ligger i et lejet industrilokale, en ombygget skolebygning eller en traditionel kirkesal, er økonomien en uundgåelig og central del af det daglige arbejde. I Danmark står frikirker uden for folkekirkens finansieringsstruktur og modtager derfor ikke automatisk skattekroner gennem kirkeskatten. Det betyder, at driftsomkostninger, lønninger og sociale aktiviteter primært hviler på frivillige gaver, kollekter og egne indtægtsgenererende aktiviteter. Men hvad koster det egentlig at drive en frikirke? Og hvilke områder sluger de fleste ressourcer?
Tag over hovedet
For de fleste frikirker er lokaler den største faste omkostning. Hvor folkekirken ejer mange af sine bygninger gennem den historiske arv og statslig støtte, må frikirker som regel selv købe eller leje lokaler til blandt andet gudstjenester, kontorer og børneaktiviteter.
Et mindre lejemål i en provinsby kan ligge på 8.000 til 20.000 kroner om måneden.
I større byer, især København, kan et passende lokale koste 30.000 til 70.000 kroner om måneden eller mere. Københavnerkirken lejer sig ind i Bethesda-bygningen og falder fint ind under ovenstående kategori.
For kirker, der ønsker at eje deres bygninger, kommer udgifter til lån, afdrag, ejendomsskatter og vedligehold. Det kan være en langtidsinvestering, men kræver en solid økonomisk base og ofte betydelige donationer eller kapitalindsamlinger.
Driften af en frikirke er for mange et hjertesagsspørgsmål snarere end et økonomisk projekt.
Lønninger og personale
En frikirke drives ofte af en blanding af ansatte og frivillige. Nogle kirker har kun en deltidspræst, mens andre har fuldtidsansatte præster, administratorer, børnekoordinatorer, musikere eller tekniske medarbejdere.
En gennemsnitlig præsteløn i en frikirke kan ligge på 25.000 til 40.000 kroner om måneden, afhængigt af erfaringsniveau og kirkens økonomi. Til det kommer sociale omkostninger som pension, feriepenge og arbejdsgiverafgifter.
Hvis kirken har flere ansatte, kan lønudgifterne hurtigt blive den næststørste – eller i nogle tilfælde den absolut største – udgiftspost efter lokaler. Det gælder også Københavnerkirken, som har to fuldtidsansatte præster foruden en økonomimedarbejder med 10 timer om ugen.
Levende gudstjenester
Moderne frikirker lægger ofte vægt på lyd, lys og musikproduktion som en del af deres gudstjenestekultur. Det betyder, at der kan være væsentlige udgifter til lydanlæg med mere.
Også lys, projektorer og skærme er i dag en naturlig del af inventaret i en moderne kirke. Dertil kommer streamingudstyr, som ikke mindst under corona-nedlukningerne fik stor betydning for mange kirker og hjemmeseere..
I etablerede kirker kan dette løbe op i hundredtusindvis af kroner over tid, mens mindre kirker ofte starter med basisudstyr til mellem 20.000 og 50.000 kroner.
Aktiviteter i kirke og samfund
Frikirker fungerer ofte som lokale fællesskabscentre og bruger midler og lægger vægt på tilbud som børne- og ungdomsarbejde foruden forskelligt hjælpearbejde.
Sociale projekter som fx fællesspisning er Københavnerkirken involveret i sammen med to andre kirker i det indre København. Ud over det driver Københavnerkirken velbesøgte Alphakurser i Herstedvester Fængsel.
Mange aktiviteter drives af frivillige, hvilket reducerer udgifterne, men der er stadig omkostninger til materialer, forplejning, transport og koordinering. Dette kan udgøre alt fra 5.000 til 50.000 kroner om måneden, afhængigt af kirkens størrelse og ambitionsniveau.
Administration og drift
Som enhver organisation har frikirker daglige driftsomkostninger til forsikringer, regnskab, revision, kontorudstyr og it-løsninger. Hvis man ejer sine bygninger, er der også udgifter til ikke bare indvendig men også udvendig vedligehold. Under alle omstændigheder skal der også gøres rent – selv om det godt kan udføres af frivillige.
Selv for mindre kirker kan disse poster samlet udgøre 50.000 til 150.000 kroner årligt.
For mange menigheder er økonomien ikke blot tal – det er også udtryk for fællesskabets villighed til at investere i det åndelige og sociale liv, de ønsker at skabe.
Hvor kommer pengene fra?
Uden kirkeskat er frivillighedskulturen afgørende. De vigtigste indtægtskilder er:
1. Frivillige gaver
De fleste frikirker er 100 procent afhængige af donationer. Mange medlemmer giver fast via tiende eller månedlig støtte. Gaverne varierer meget – fra nogle få hundrede kroner om måneden pr. medlem til langt mere, afhængigt af kultur og engagement.
2. Fondsstøtte og sponsorer
Nogle kirker søger fonde til sociale eller kulturelle projekter. Der findes dog meget begrænsede muligheder for egentlig driftsstøtte.
3. Udlejning og egne aktiviteter
Kirkesale og kirkens andre lokaler kan i nogle tilfælde blive en endog rigtig god indtægtskilde, da de kan lejes ud til bryllupper, koncerter, kurser med mere.
Kirkerne kan også selv arrangere events, som kan bidrage til driften.
Et økonomisk fællesskab
Det koster ofte mellem 500.000 og flere millioner kroner om året at drive en frikirke, afhængigt af størrelse, ambitionsniveau og placering. Men for mange menigheder er økonomien ikke blot tal – det er også udtryk for fællesskabets villighed til at investere i det åndelige og sociale liv, de ønsker at skabe.
Frikirker bygger på en kultur, hvor medlemmerne tager ansvar for både det praktiske og økonomiske fundament. Når økonomien fungerer, muliggør det ikke blot gudstjenester om søndagen, men også et bredt spektrum af fællesskabsaktiviteter, støtte til sårbare og et positivt kulturelt bidrag til lokalsamfundet.
Derfor skal der herfra lyde en kraftig opfordring til at støtte din lokale frikirke, som er fuldstændig afhængig af gavmilde troende – for at nå de mål, som vi alle ønsker!
Find resten af Til Tro-magasinet "Pris" her.
Udforsk mere
Find mere indhold5. marts 20265. mar. 2026
10 min. læsning
PRIS: Bølgerne går højt, når kristendommens betydning for samfundet bliver drøftet. Men hvem har ret, Tom Holland eller Frederik Stjernfelt? Læs med om kirkens brogede historie og kristendommens positive potentiale.
Af Michael Agerbo Mørch
6. oktober 20236. okt. 2023
10 min. læsning
Troen på Gud er personlig og relationel. Den ændrer sig og formes i mødet med verden, med tvivlen, med smerten, med glæden. Ja, alt det, livet møder os med. I denne artikel lukker Morten os ind i et personligt og sårbart rum for at dele et par skridt i den vandring, han har haft med Gud. Fra den trygge (barne)tro til den ituslåede, fortvivlede og ægte (voksen)tro.
Af Morten Lund Birkmose
26. marts 202626. mar. 2026
3 min. læsning
PRIS: Praise er at plante frø, danse af begejstring og synge Velsignelsen i Tivoli og på Christiania. Emilie Hauge og Maria Würtz giver indblik i vejen til gospelfællesskabets succes.
Af Emilie Hauge og 1 anden
12. marts 202612. mar. 2026
6 min. læsning
PRIS: Gud ønsker os, Gud giver os mening, og Gud stiller os til regnskab. Derfor har mennesket en ukrænkelig værdi. Men hvad er et menneske?
Af Jakob Valdemar Olsen
19. marts 202619. mar. 2026
5 min. læsning
PRIS: For mange er lovsangen en vigtig del af deres tro. For andre kan den næsten synes diffus eller ligegyldig. Bør vi lovsynge, og hvad gør lovsang ved os?
Af Mads Due
2. juni 20262. jun. 2026
1 min. læsning
Hvorfor slipper onde mennesker nogle gange tilsyneladende afsted med det?
Af Troels Nymann
26. marts 202626. mar. 2026
4 min. læsning
OVERFLOD: I seneste nummer af Til Tro (#4 2025, ”Overflod”) skrev Niels Nymann Eriksen artiklen Hellere leje end eje. Vi har efterfølgende modtaget følgende kommentar.
Af Søren Toft-Jensen
6. oktober 20236. okt. 2023
8 min. læsning
Tag med Kathrine Kofoed-Frederiksen på en rejse ind i litteraturen og fiktionens forunderlige univers, hvor Jesus-glimtene pibler frem med saft, kraft og berigende nuancer til Bibelens beskrivelser af Jesus.
Af Kathrine Kofod-Frederiksen
9. april 20269. apr. 2026
9 min. læsning
Vækkelse eller ej? I Danmark har det åndelige skvulp, der blev døbt den stille vækkelse, været et nærmest uundgåeligt emne i kirkens kredse. I Til Tros første onlineartikel kan du læse om, hvordan en lignende tendens rørte på sig i 90’erne, og hvordan Nils Gunder Hansen kan hjælpe os med at sætte ord på den nye interesse for Gud.
Af Jonathan Haahr Oehlenschläger
5. juni 20235. jun. 2023
8 min. læsning
Danmark er ikke polariseret ifølge Mogens S. Mogensen – endnu. Læs med om, hvad der splitter os fra hinanden, og hvad kirken kan gøre for at samle os. Er du enig?
Af Mogens S. Mogensen
26. marts 202626. mar. 2026
6 min. læsning
PRIS: Drømmen om penge og økonomisk frihed forførte Martin. Hvordan balancerer vi mellem kristenliv og investering i en verden, hvor grådighed regerer, og hvor kærligheden til penge er roden til ufattelig meget ondt?
Af Martin Falch Rasmussen
18. juni 202618. jun. 2026
5 min. læsning
BRØD: I bibeloversættelsen fra 1992 skriver Paulus kun Filipperbrevet til sine ’brødre’. I den nye prøveoversættelse skriver han også til sine ‘søstre’. Hvad er der sket? Er tilhørerskaren blevet fordoblet?
Af Johannes Baun











