Revolutionerende seksualmoral i en revolutionær tid

Et af vor tids mest presserende emner må unægteligt være køn og seksualitet. I stigende tal ser vi en kønskamp, som forsøger at sløre linjerne mellem mand og kvinde og lade mennesket definere sig selv på egne præmisser. Det er en udvikling, man har kunnet følge siden 60’ernes seksuelle revolution, og det er i høj grad den, som Stefan Gustavsson tager livtag med i sin bog ‘Nøgne uden skam’. For hvordan kan vi i den kristne kirke navigere i det seksualmoralske landskab, som vores verden har formet?

Gustavsson kommer med gode, konkrete råd, som kirken i dag bør forholde sig til. Helt konkret forsøger han at bekæmpe en kirkelig assimilation, en tendens til at kirkens standpunkter indenfor seksualmoral let bliver formet af verden omkring. I stedet burde kirken blive ved med at forkynde, hvordan det ‘burde være’. Kirken er jo selv fyldt med synd, men det betyder ikke, at den skal undskyldes og lovliggøres. Guds bud laver vi ikke om på, selvom vi ikke er i stand til at følge dem. Det er derfor vi har brug for nåden.

Gustavsson giver en evangelisk tilgang: ”Jesus sænker ikke de etiske krav, snarere tværtimod. Han sætter dem på spidsen. Intet sted går Jesus på kompromis med Guds tanke med mennesket eller lader vores fordærvede tilstand omdefinere, hvad der er godt og sandt […] I stedet møder han mennesker med kærlig- hed og barmhjertighed, tilbyder tilgivelse og en ny begyndelse for enhver, som vil erkende sin synd og omvende sig fra den.”

For at understrege sin pointe om kirkens undervisningsidealer pointerer Gustavsson også, at kampen for at fremme Guds seksualideal ikke må blive resultatbaseret. ”At der ikke bliver fred overalt på jorden, betyder ikke, at vi skal ophøre med at kæmpe for freden.”

Er der noget, man i bogen skal træde varsomt omkring, er det måske, når Gustavsson taler om begær og Jesu ord om at begære. Mens han forklarer, at det ikke skal handle om, at man fysisk river sit øje ud, hvis man føler, det bringer til fald, så kan hans nedtoning måske dæmpe alvoren i, hvad begæret bringer med sig. Jesu advarsel om begær, og om det der bringer til fald, står. Måske er det bare ikke øjet, der skal rives ud, men snarere en app, der skal slettes, eller et internetfor- brug, der skal begrænses. Det må jeg lade være op til læseren at vurdere i eget liv.

Igennem bogen går Gustavsson igennem stærke emner, og det kan sågar blive hårdt at læse om de tendenser, han beskriver. Til gengæld lader han ikke det hele ligge, men går i stedet videre til at bruge Højsangen som en model for dagen i dag, og kigger på Jesu og brevenes syn på sex og seksualitet. De tekster, han gennemgår, er smukke, indeholder fantastiske budskaber og er befriende! Her er der håb at skue efter gennemgangen af den faldne verdens behandling af Guds skaberværk.

I bogens tredje del vælger Gustavsson at inddrage spørgsmål, han selv har været mødt med, og adresserer her almene indvendinger mod del 2’s kristne fortolkninger. Her anvender han suveræn argumentation i sin formidling af svære emner og hyppige spørgsmål. Hvad enten det er spørgsmål om at flytte sammen før ægteskabet, onani eller de tre dybdegående kapitler om homoseksualitet!

Bogen kan klassificeres som klassisk teologisk litteratur, også indeholdende lidt græskkundskaber, men er i høj grad tilgængelig for os alle, og en vigtig, vigtig tilføjelse til den kristne litteraturscene. Jeg kan kun give den min varmeste anbefaling til alle, hvad enten emnet lyder interessant eller ej – den er mere end en gennemlæsning værd!

Køb bogen her.

Denne anmeldelse er tidligere trykt i Til Tro-magasinet ”Vækst”.